Teresa Pawlak, albertynka, jeździ na Przystanek Jezus na Woodstocku i z więźniami śpiewa piosenki Dżemu. Iwona Szwajca, klaryska, najszczęśliwsza jest za klauzurą. Justyna Papież, służebniczka dębicka, towarzyszy alkoholikom i codziennie modli się za uzależnionych. Maksymiliana Kamińska, misjonarka Chrystusa KrĂłla, jako dwunastolatka złożyła uroczyste przyrzeczenie, że nigdy nie pĂłjdzie do zakonu. Tymoteusza Agnieszka Gil, dominikanka, w zakonie została specjalistką od PR, księgową i pedagogiem specjalnym.

Małgorzata Terlikowska - redaktorka, etyczka, żona, mama pięciorga dzieci - w szczerych rozmowach odkrywa, jak pełne pasji kobiety rozpoznały swoje powołanie do życia w habicie.

Poznaj historie tych, z ktĂłrych każda może szczerze zawołać: dzięki Bogu jestem zakonnicą!

Dla autora, Roda Drehera, jest całkowicie jasne, że Benedykt XVI mĂłwi, iż KościĂłł Chrystusa wydaje się tonąć, kapitulując przed "duchem czasu". Benedykt XVI zdaje się apelować do tych katolikĂłw, ktĂłrzy przeciwstawiają się duchowi czasu, chcącemu opanować KościĂłł powszechny: Macie rację. Rzeczy idą tak źle, jak się wam wydaje. Trwajcie w wierze i nie bĂłjcie się.

Chrześcijanie na Zachodzie są świadkami masowej apostazji. Jest ona duchowym odpowiednikiem potopu, ktĂłry pochłonął świat w czasach Noego. Wierzący muszą więc budować własne arki, na ktĂłrych pokładzie przeniosą wiarę przez obecne mroczne i burzliwe czasy, dla ratowania własnych dusz i zachowania wiary na okres, kiedy trzeba ją będzie odbudować.

Opcja Benedykta nie jest niczym innym, jak tylko opowiedzeniem się za tym, aby KościĂłł był taki, jaki miał być od samego początku, jest to wybĂłr, przed ktĂłrym stają wszyscy wierzący chrześcijanie w obecnych postchrześcijańskich, neopogańskich czasach: czy nasze życie będzie nadal wyglądało tak, jakbyśmy żyli w normalnych czasach, czy też przyjmiemy, że jesteśmy wygnańcami w Babilonie i wejdziemy na drogę życia, ktĂłra umożliwi nam zachowanie naszej wiary.