Dajcie się uwieść magii, ale też otwĂłrzcie szeroko oczy na niezwykłość i odmienność arabskiej kultury i obyczajĂłw.

W inspirowanej osobistymi przeżyciami powieści występuje cała galeria postaci - arabskich kumpelek i orientalnych kolegĂłw autorki. Niezwykła jest historia doktor Maliki, pierwszej libijskiej pani ambasador, kobiety ambitnej i aktywnej zawodowo, czy Sofii, pĂłł Angielki, pĂłł Palestynki, wdowy, ktĂłrej po śmierci męża jego libijska familia odebrała dzieci. Frustrujące są losy Samiry, świetnie zarabiającej pani inżynier, notorycznie gwałconej przez powszechnie szanowanego męża, z ktĂłrym nie mogła się rozwieść, gdyż stanowiłoby to wstyd dla całej rodziny. Valko ukazuje też postawy muzułmańskich mężczyzn - tych tradycyjnych i tych nowoczesnych - ich stosunek do religii, kobiet oraz nieszablonowy styl życia.

Opisane są barwne historie PolakĂłw pracujących w Libii i Polek będących w związkach z Libijczykami. Wbrew stereotypom nie wszystko chrześcijańsko-muzułmańskie małżeństwa kończą się źle. Nieustająco jednak autorka piętnuje podłe zachowania szowinistycznych, despotycznych mężczyzn, ale też otumanionych przez religię niewiast.

Wrzesień 1938 roku. Hitler za wszelką cenę chce rozpocząć wojnę. Brytyjski premier Chamberlain desperacko prĂłbuje utrzymać pokĂłj. Wszystko rozstrzygnie się w mieście, ktĂłre już zawsze będzie się kojarzyło z tym wydarzeniem: jedni nazwą je układem, inni - dyktatem monachijskim.

Podczas gdy samolot z Chamberlainem na pokładzie leci nad kanałem La Manche, z Berlina do Bawarii zmierza pociąg z FĂźhrerem. WsrĂłd osĂłb towarzyszących premierowi Wielkiej Brytanii jest jego dobrze zapowiadający się prywatny sekretarz, Hugh Legat. W pociągu zaś jedzie niemiecki dyplomata należący do niewielkiej grupy spiskujących przeciwnikĂłw Hitlera. Kiedyś studiowali razem w Oksfordzie, lecz przed sześcioma laty ich drogi się rozeszły. Teraz przyszłość Europy zależy od tego, czy znowu się skrzyżują.

I czy w sytuacji, w ktĂłrej gra toczy się o najwyższa stawkę, dopuszcza się zdrady.

Staną po stronie przyjaciĂłł, rodziny, kraju czy swoich przekonań?