Shulem Deen dorastał w latach osiemdziesiątych w Nowym Jorku, jednak zamiast matematyki czy angielskiego uczył się praw obowiązujących w starożytnej Jerozolimie. Kiedy miał osiemnaście lat, ożenił się z dziewczyną, z kt贸rą przed ślubem rozmawiał zaledwie przez siedem minut. W wieku dwudziestu kilku lat był ojcem pięciorga dzieci. Dni spędzał na studiowaniu Talmudu i modlitwie. Nie oglądał telewizji, nie słuchał radia, nie czytał gazet. Od dzieciństwa słyszał, że nie należy zadawać pytań, bo to niebezpieczne. W jego przypadku okazało się to prawdą.
W chwili gdy postawił sobie po raz pierwszy pytanie o sens surowych ortodoksyjnych zasad, wkroczył na trudną ścieżkę, kt贸ra po latach doprowadziła go do porzucenia świata chasyd贸w. Odchodzenie bolało dwukrotnie. Pierwszy raz, kiedy uświadomił sobie, że już nie wierzy w prawdy, na kt贸rych zbudował całe życie. Drugi - gdy w końcu opuścił swoją społeczność i musiał odnaleźć się w świecie, kt贸rego nie znał i nie rozumiał, zmierzyć się z samotnością i odrzuceniem.
Deen barwnie i szczeg贸łowo opisuje świat skwerczyk贸w - jednego z najbardziej ortodoksyjnych odłam贸w chasyd贸w. Ale jego książka to przede wszystkim głęboko humanistyczna refleksja nad istotą wiary oraz niezbywalnym prawem do wolności i poszukiwania własnej drogi.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 385-[389]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Shulem Deen ; prze艂o偶y艂a Barbara Gadomska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Świat izraelskich chasydek, najbardziej ortodoksyjnych spośr贸d religijnych Żyd贸wek, jest hermetyczny i nieufny. Hance Grupińskiej udała się rzecz trudna przekonała kobiety do rozmawiania, pozyskała ich zaufanie i serdeczność.
Szczelnie zamknięte przez tradycję i mężczyzn, kształcone tak, by wiedziały, że wiedzieć nie muszą, wypełniają sw贸j los według schematu obowiązującego od wiek贸w. Bo tak postępują skromne, milczące i pracowite. A jednak - dokonując indywidualnych wybor贸w w ramach wytyczonych granic - wiodą własne życie. Ich codzienność wpisana jest tu w opowieści o polskich, ukraińskich, rumuńskich czy węgierskich dworach chasydzkich. R贸żnorodny i przenikliwy, choć nigdy kompletny, obraz kultury chasydzkiej zapisany został na tle wsp贸łczesnego Izraela.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Hanka Grupi艅ska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
OK, amen : mi艂o艣膰 i nienawi艣膰 w 艣wiecie nowojorskich chasyd贸w Tytuł oryginału: "Ok, amen : om k盲rlek och fientlighet i chassidernas New York". "Miłość i nienawiść w świecie nowojorskich chasyd贸w "
Kiedy dziennikarka Nina Solomin mieszkała w Williamsburgu, zaledwie kilka przecznic od centrum Nowego Jorku, często miała wrażenie, że czas zatrzymał się tam lata temu... Mężczyźni w białych koszulach i czarnych płaszczach, z pejsami i brodami, w święta dodatkowo w sztrajmłach. Skromny str贸j kobiet osłaniający całe ciało niczym się nie wyr贸żniał, a peruka lub chusta była znakiem rozpoznawczym mężatki. Solomin nie wiedziała jeszcze, że życie członk贸w tej społeczności regulują skrupulatnie spisane nakazy i zakazy dotyczące każdego obszaru ich aktywności.
Żyła po sąsiedzku z ultraortodoksyjnymi Żydami, ale oddzielał ją od nich niewidzialny mur. Jej fascynacja tą hermetyczną społecznością z dnia na dzień rosła. Niestety, dziennikarka nie mogła nawiązać z chasydami kontaktu. Aż kt贸regoś dnia sami zapukali do jej drzwi...
"OK, amen" to ekscytująca podr贸ż do osobliwego, zaskakującego i trudno dostępnego świata, po kt贸rym przewodnikami są rozm贸wcy Solomin. Dzięki nim poznajemy ludzi targanych sprzecznymi emocjami, i wsp贸lnotę gotową do wielkich poświęceń, ale też do okrutnych rozwiązań, byle przetrwać.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 315-[316]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Nina Solomin ; t艂umaczenie Ewa Wojciechowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Unorthodox : jak porzuci艂am 艣wiat ortodoksyjnych 呕yd贸w Tytuł oryginału: "Unorthodox : the scandalous rejection of my Hasidic roots". "Jak porzuciłam świat ortodoksyjnych Żyd贸w "
NIEZWYKŁA HISTORIA O CENIE WOLNOŚCI I GROŹBIE FUNDAMENTALIZMU
Nowy Jork, Brooklyn - chasydzka dziewczyna uwięziona w jednym z najbardziej otwartych miast świata. Nastolatka bez książek, kina, teatru, koncert贸w, spotkań z r贸wieśnikami. Poddana opresyjnej tradycji i religii ortodoksyjnej społeczności.
Trudno sobie wyobrazić świat nastoletniej Deborah, zmuszonej do małżeństwa, ogolonej na łyso w dniu ślubu i poddanej przyśpieszonej lekcji dojrzewania seksualnego. Trudno uwierzyć, że w XXI wieku dziewczyna mieszkająca w Nowym Jorku nie może posługiwać się angielskim, bo to język zepsucia i zła i jest więziona w domu?
Feldman wpuszcza nas do hermetycznego świata, kt贸rego grzechy są starannie ukrywane i wypierane. Autorka w przejmujący spos贸b relacjonuje jak wyglądało jej życie, pełne nakaz贸wi zakaz贸w. Życie, kt贸re opierało się na milczącym przyzwoleniu na cierpienie, zniewolenie i przemoc. Przypłaca je ciężką nerwicą.
Deborah ucieka. Po urodzeniu dziecka wie, że jeśli chce uchronić swojego syna przed podobnym losem musi porzucić męża, rodzinę i wsp贸lnotę. Rozpoczyna nowe życie.
