KATALOG CENTRALNY WSZYSTKICH PLAC覹EK MBP W PIEKARACH KICH
Znaleziono 5 pozycji o tematyce: Tatarzy
50. lecie Deklaracji o stosunku Ko艣cio艂a do religii niechrze艣cija艅skich "Nostra aetate" a my艣l M. Fethullaha G眉lena. T. 3, Islam, Turcja, Tatarzy "Islam, Turcja, Tatarzy " Tytuł oryginału: "50-th Anniversary of Declaration on the Relation of the Church to Non-Christian religious - "Nostra Aetate" and the thought of M. Fethullah G眉len. Vol. 3,". Tytuł okładkowy: "50-lecie Deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich "Nostra aetate" a myśl M. Fethullaha G眉lena. T. 3,".
Tytu艂 w j臋zyku angielskim na stronie redakcyjnej. Bibliografia przy artyku艂ach. Streszczenia artyku艂贸w w j臋zyku angielskim. Jeden tekst w j臋zyku [>>] angielskim ze streszczeniem w j臋zyku polskim. Jeden tekst w j臋zyku rosyjskim ze straszczeniami w j臋zyku polskim i w j臋zyku angielskim. Teksty 藕r贸d艂owe t艂umaczone na j臋zyk polski. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: pod redakcj膮 Jana Perszona, Ireneusza Kami艅skiego.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
"Islam po polsku" to historia i wsp贸łczesność wzajemnych wpływ贸w, kontakt贸w i przenikania się dw贸ch świat贸w: islamu i chrześcijaństwa na terenach Rzeczpospolitej. Jest obrazem tego, co łączy i dzieli te dwa światy, a zarazem, na przykładzie mniejszości tatarskiej, pokazuje możliwość pokojowej koegzystencji wyznawc贸w religii Allaha i Chrystusa.
UWAGI:
Bibliogr. s. 149-173.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Wielbiciele Podlasia dobrze znają Kruszyniany i Bohoniki. Miłośnicy Sienkiewicza z pewnością pamiętają Lipk贸w. Ale nawet ci, kt贸rzy słyszeli o polskich Tatarach, zaliczają ich raczej do barwnej, egzotycznej przeszłości.
Przybyli na Litwę pod koniec XIV wieku, kiedy książę Witold rekrutował wojska przeciwko Krzyżakom. W zamian płacił ziemią w bezludnej głuszy. Zostali. Walczyli pod Grunwaldem, a potem w kolejnych wojnach i powstaniach. Legionista Aleksander Sulkiewicz był przyjacielem Piłsudskiego. Mufti Szynkiewicz szedł za trumną marszałka ramię w ramię z imamami wileńskim i warszawskim. Kilkanaście pokoleń wydało major贸w, chorążych, tłumaczy kr贸lewskich, sędzi贸w, rotmistrz贸w. Chociaż żyli otoczeni ludnością chrześcijańską, potrafili zachować odrębność narodową i wiarę muzułmańską.
Pod koniec lat trzydziestych XX wieku mieszkało ich w Polsce niecałe sześć tysięcy. Po II wojnie światowej Tatar贸w nie uwzględniała żadna z um贸w o repatriacji zawartych między Moskwą a Warszawą. Władze sowieckie traktowały ich jako Tatar贸w radzieckich, chociaż oni sami czuli się pełnoprawnymi obywatelami Rzeczypospolitej. Ci, kt贸rym udało się opuścić Kresy, pr贸bowali zacząć nowe życie w nowych miejscach. Dziś oficjalnie pozostało ich niespełna dwa tysiące.
Bartosz Panek zebrał, co ocalało. W fascynujących życiorysach swoich bohater贸w przypomina, że kultura tatarska była i jest nieodłączną częścią naszego wsp贸lnego dziedzictwa i choć dzisiaj społeczność tatarska jest nieliczna i podzielona, pamięć o niej musi przetrwać.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 333-[341]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Bartosz Panek.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
